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L’ ordre habituel des icônes sur la cloison de l’autel est la caractéristique des temples serbes au temps de l’ occupation turque. C’ est l’ oeuvre la plus vieille de Siméon Lazovitch.Les premières icônes peintes en 1764 ont des caractéristiques de l’ art postbysantin, le peintre étant inspiré par la peinture médievale. Le deuxième ensemble des icônes est peint les années ’80 et il a quelques traits de l’ art baroque. |
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Sur la colline au centre du village se trouve l’ église avec un seul nef , ans coupole, sous le toit de bardeaux à deux pentes, avec un clocher à deux étages bati du côté occidental. Elle est dediée aux apostoles Pierre et Paul. La construction de l’ église et la peinture des icônes sur la cloison de l’autel datent de 1764, d’ apres l’ inscription sur la porte impériale avec la signature du peintre des icônes, Siméon Lazovitch. Les données sur les bienfaiteurs et du ktitor du temple sont écrites sur l’ iconostase, où se trouve aussi l’image de l’Oeil qui ne dort jamais. Auprès de l’ église se trouve le cimetière du village. |
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| L’ archipètre Georges Tsmilianitch était le fondateur de la famille bien connue des Smilianitch, famille des prêtres. A travers 8 générations, les 16 membres de cette famille étaient prêtres de l’ église à Sirogoïno et des églises aux environs. En utilisant les données trouvées dans les "sinedjélies", protocoles, inscriptions et autres documents historiques et suivant les analogies, on a reconstruit l’ église de Sirogoïno. L’ architecture modeste est animée a l’ intérieur par une rangée d’ arcs contre les murs latéraux et par une frise des arcades aveugles sur les façades sous la courronne du toit. Ces éléments sont une des caractéristiques de la tradition architecturale en Serbie médievale. Sous le haut toit en bois, a côté du bâtiment se trouvait le portique en bois, semblable à ceux des cabanes traditionnelles. L’ architecture et le type de l’ église ont les caractéristiques de l’origine herzégovinienne de ses constructeurs. |
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